2020年初,，新型冠狀病毒肺炎疫情肆虐,，根據(jù)上級部門防疫控制的指示，公共場所均臨時閉館,，為減少人員流動和聚積,，所有住宅小區(qū)、單位實行封閉式管理,，廣大市民應(yīng)要求宅家保護(hù)自己,，無法外出參觀展覽,。賴少其藝術(shù)館作為合肥市政府的公共文化設(shè)施和文化名人紀(jì)念館，在當(dāng)前全國疫情防控形勢下，增強公共文化服務(wù)和推廣宣傳意識,，開辟線上展廳模式,，以豐碩成果豐富不出門人民群眾的文化生活,。

今年線上展廳的活動主題

生命的輝煌·紀(jì)念賴少其誕辰105周年（1915-2020）

著重反映賴少其近七十年曲折生涯所涉及中國近現(xiàn)代政治和文化歷史上系列重大事件,，他為中國文化事業(yè)發(fā)展所做的重要貢獻(xiàn)，他多個藝術(shù)領(lǐng)域的杰出成就，以及他在中國美術(shù)史上的學(xué)術(shù)地位,，對廣大觀眾加強愛國主義和文化藝術(shù)的綜合教育。

春華秋實·紀(jì)念賴少其藝術(shù)館建館15周年（2005-2020）

回顧賴少其藝術(shù)館不平凡的發(fā)展過程，著重歷年舉辦重要活動的主要成果和廣泛影響,，以及在多方面工作中所取得的學(xué)術(shù)性,、史料性和專業(yè)性并重的良好業(yè)績，反映合肥市文化事業(yè)發(fā)展的成就,。

第一期上篇內(nèi)容主要是：賴少其年譜簡編及珍貴歷史照片（之一）,，賴少其在二十世紀(jì)三十年代新興木刻運動時期創(chuàng)作的木刻作品（之一），賴少其與魯迅,、許廣平往來信件（之一,、之二），以及賴少其1930年代發(fā)表關(guān)于版畫的研究文章等,。?

合肥市賴少其藝術(shù)館

2020年2月22日

??

一,、生平簡介

（欄目編者：程明）

賴少其年譜簡編（之一）

?

1915年? ?乙卯? ?1歲

廣東省普寧縣流沙鎮(zhèn)賴少其舊居

?

1927年? ?丁卯? ?13歲

就讀于普寧彌高高等小學(xué)。受班主任,、中共地下黨員李天海影響,，接觸進(jìn)步思想。后從張伯封學(xué)習(xí)古文詩詞,。

張伯封

?

1929年? ?己巳? ?15歲

考入陸豐縣龍山中學(xué)簡易師范班,。

陸豐縣龍山中學(xué)舊址

?

1931年? ?辛未? ?17歲

冬，美術(shù)教師彭某建議報考美術(shù)學(xué)校,，至廣州,，進(jìn)尺社美術(shù)補習(xí)班學(xué)習(xí)繪畫。

?

1932年? ?壬申? ?18歲

秋,，考入廣州市立美術(shù)學(xué)校第十一屆西洋畫科,。

廣州市立美術(shù)?？茖W(xué)校舊址

?

1934年? ?甲戌? ?20歲

在班主任李樺的影響下,，開始學(xué)習(xí)木刻,。

【編者按】1934至1939年，賴少其積極投入新興版畫運動,，創(chuàng)作大量木刻并撰寫了許多論文,。

木刻經(jīng)驗談（賴少其/文）?1934年

6月19日，李樺,、唐英偉,、賴少其、劉崙,、陳仲綱,、胡其藻、張影,、潘業(yè)等發(fā)起的現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會（簡稱“現(xiàn)代版畫會”）成立,。

1934年，現(xiàn)代版畫會部分會員合影

?

12月,，編譯《創(chuàng)作版畫雕刻法》由上海形象藝術(shù)社出版,，為國內(nèi)第一本介紹日本版畫技法的譯著。印行詩畫集《詩與版畫》,。

《創(chuàng)作版畫雕刻法》

《詩與版畫》封面

1934年12月17日出版《現(xiàn)代版畫》第1集（封面）

?

1935年? ?乙亥? ?21歲

1月,，北平平津木刻研究會主辦“全國木刻聯(lián)合展”,，其中有現(xiàn)代版畫會選送的李樺、賴少其等的作品160件,。

1月18日，魯迅回復(fù)賴少其去年年底致信,，肯定他版畫創(chuàng)作的成績,，并提出具體指導(dǎo)意見和建議。

【編者按】自1934年12月至1936年9月10日,，賴少其曾經(jīng)11次致信魯迅,，魯迅曾經(jīng)回信7次。魯迅回信現(xiàn)存1935年1月18日,、6月29日,、7月16日、7月24日,、8月18日五封,，賴少其致信現(xiàn)僅存1936年9月10日一封，今藏北京魯迅博物館,。

6月29日,，魯迅回復(fù)信賴少其5月28日致信,，指出：“太偉大的變動，我們會無力表現(xiàn)的,，不過這也無須悲觀,，……巨大的建筑，總是一木一石疊起來的,，我們何妨做做這一木一石呢,？……”

1935年6月29日，魯迅致賴少其信（部分）

?

【編者按】魯迅這句話,，對于賴少其一生具有深刻影響,，后來他稱之為“木石精神”，并將“木石齋”作為自己的室名,。

7月,，手印木刻集《失業(yè)》。

10月,，與同學(xué)潘業(yè),、陳仲綱舉辦“木刻三人展”。徐悲鴻途經(jīng)廣州,，參觀展覽并給予勉勵,。

賴少其（左）與徐悲鴻在“木刻三人展”上合影

?

當(dāng)選為廣州市美學(xué)生會主席,，參加由中共地下組織領(lǐng)導(dǎo)的“秘密讀書會”（后改組為?“國際問題研究會”）。自今年始,，積極投入抗日救亡活動,，創(chuàng)作大量反映抗日救亡的木刻作品。

賴少其（左）與徐悲鴻在“木刻三人展”上合影

?

當(dāng)選為廣州市美學(xué)生會主席,，參加由中共地下組織領(lǐng)導(dǎo)的“秘密讀書會”（后改組為?“國際問題研究會”）,。自今年始，積極投入抗日救亡活動,，創(chuàng)作大量反映抗日救亡的木刻作品,。

《自祭曲》封面

7月，現(xiàn)代版畫會主辦“第二回全國木刻流動展”在廣州首展,。賴少其選送作品14件,。

第二回全國木刻流動展覽會留影

?

秋，廣州市立美術(shù)學(xué)校西洋畫科畢業(yè),。

11月8日,，參與發(fā)起的廣州藝術(shù)工作者協(xié)會成立，并在成立宣言上簽名,。

《廣州藝術(shù)工作者協(xié)會成立宣言》（局部）

?

1937年? ?丁丑? ?23歲

2月,，與蕭殷自廣州至上海,。將魯迅復(fù)信五封寄呈許廣平。在上海滯留半年左右,，只身返回廣州,。

1937年2月，賴少其致許廣平信

10月,，現(xiàn)代版畫會舉辦“抗日木刻展”,，上海中華全國漫畫作家協(xié)會主辦“中華全國漫畫抗敵展”巡展廣州。11,、12月,，由賴少其攜帶上述兩展二百余幅作品，赴廣西巡回展出,。

“中華全國漫畫抗敵展覽會”宣傳頁

?

二、代表作品

（欄目編者：丁遠(yuǎn)飛）

賴少其版畫藝術(shù)（之一）

選編二十世紀(jì)三十年代新興木刻運動時期,，賴少其創(chuàng)作的部分木刻代表作品,。

（一）簡述

賴少其（1915－2000年），是杰出的革命文藝戰(zhàn)士,，中國當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師,。賴少其1936年畢業(yè)于廣州美術(shù)專科學(xué)校,，二十世紀(jì)三十年代中國新興木刻運動的開拓者之一,，六十至七十年代,，創(chuàng)建“新徽派版畫”,，為中國近現(xiàn)代版畫藝術(shù)的創(chuàng)始人之一。

1934年,，在魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻運動影響下,，賴少其與李樺等在廣州共創(chuàng)“現(xiàn)代版畫創(chuàng)作研究會”，出版“現(xiàn)代版畫”等集刊,，是“廣州藝術(shù)工作者協(xié)會”等抗日救亡團(tuán)體和學(xué)生運動的主要成員,。

1936－1939年,，賴少其先后在廣東、廣西,、武漢,、桂林等地，參加全國抗敵木刻協(xié)會,、組織抗日救亡木刻流動展覽,、主編抗戰(zhàn)刊物。他以滿腔的愛國熱情,，創(chuàng)作了大量“面向大眾,、勇于戰(zhàn)斗”的優(yōu)秀抗戰(zhàn)木刻，其中包括了著名的《詩與版畫》和家喻戶曉的《抗戰(zhàn)門神》等革命現(xiàn)實主義的代表作品,，充分反映危難深重的祖國和尖銳深刻的社會矛盾,，激勵和鼓舞勞動民眾的對敵斗志，曾被魯迅先生所稱譽為“最有戰(zhàn)斗力的青年木刻家”,。? ?

（二）作品

選登賴少其1934-1936年在廣州創(chuàng)作的木刻作品,。他當(dāng)時寄給魯迅先生近百件作品及文章，現(xiàn)在大部分木刻作品及文章收藏在上海魯迅紀(jì)念館,，有關(guān)文章及少量木刻作品收藏在北京魯迅博物館,，均為國家二級文物。

魯迅先生（靜物）?12.1×15.9cm?1934年

請看殖民地的壁畫?13.7×8.8cm?1934年

苦旱與兵災(zāi)?18.9×16.6cm?1934年

?

債與病?12.5×16.5cm?1934年12月

苦旱與兵災(zāi)?18.9×16.6cm?1934年

?

債與病?12.5×16.5cm?1934年12月

賣女?9×9.3cm?1934年12月

雞賊?21×13.6cm?1935年9月

餓?21.8×12.6cm?1935年10月

餓?21.8×12.6cm?1935年10月

殖民地狩獵圖?9×14.8cm?1936年4月

華工?12.8×10.5cm?1936年4月

?

《自祭曲》之一?12×9.4cm?1935年5月

裝飾畫?8.7×12.8cm?1935年11月

枷鎖?13.3×10.5cm?1935年11月

?

怒吼著的中國?11.5×11.5cm?1936年5月

認(rèn)識了民族的敵人?14.1×10.5cm?1936年7月

?

青春?13.7×12.1cm?20世紀(jì)30年代

三,、文獻(xiàn)史料

（欄目編者：程明）? ?? ?

（一）賴少其與魯迅、許廣平往來信件

1935年至1936年,，賴少其與魯迅先生往來通信共有七封,，現(xiàn)存六封，其中魯迅致賴少其信五封,，賴少其致魯迅信一封,；此外，賴少其于1937年致許廣平信兩封,。以上八封信件現(xiàn)均收藏于北京魯迅博物館,。

此篇選編兩封。

少其先生：

寄給我的詩與版畫,，早收到了,，感謝之至,，但因為病與忙，沒有即寫回信,，這是很抱歉的,。

那一本里的詩的情調(diào)，和版畫是一致的,，但版畫又較傾于印象方面,。我在那里面看見了各種的技法：病與債是一種，債權(quán)是一種,，大白詩是一種,。但我以為這些方法，也只能隨時隨地,，偶一為之,，難以多作。例如債權(quán)者,，是奔放,，生動的，但到光明來臨了那一幅,，便到絕頂（也就是絕境）,，不能發(fā)展了。所以據(jù)我看起來,，大約還是送行,，自我寫照（我以為這比病與債更緊湊），開公路,，苦旱與兵災(zāi)這一種技法,，有著發(fā)展的前途。

小品,，如比美之類,，雖然不過是小品，但我覺得幅幅都刻得好,，很可愛的,。用版畫裝飾書籍，將來也一定成為必要,，我希望仍舊不要放棄,。

有寄張影先生的一封信，但不知道他的地址,，今附上,，先生一定是認(rèn)識他的,，請轉(zhuǎn)交為荷,。

專此布達(dá),，即頌

時綏。

魯迅

一月十八夜

2.魯迅致賴少其信之二?1935年6月29日

釋文：

少麒﹝其﹞先生：

五月二八日的信早收到,。文稿,，并木刻七幅，后來也收到了,。

太偉大的變動,，我們會無力表現(xiàn)的，不過這也無須悲觀,，我們即使不能表現(xiàn)他的全盤,，我們可以表現(xiàn)它的一角，巨大的建筑,，總是一木一石疊起來的,，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些另﹝零﹞碎事,，就是為此,。

“連環(huán)圖畫”確能于大眾有益，但首先要看是怎樣的圖畫,。也就是先要看定這畫是給那﹝哪﹞一種人看的,，而構(gòu)圖，刻法,，因而不同?，F(xiàn)在的木刻，還是對于智識者而作的居多,，所以倘用這刻法于連環(huán)圖畫,，一般的民眾還是看不懂。

看畫也要訓(xùn)練,。十九世紀(jì)末的那些畫派,，不必說了。就是極平常的動植物圖,，我曾經(jīng)給向來沒有見過圖畫的村人看,，他們也不懂。立體的東西變成平面,，他們就萬想不到會有這等事,。所以我主張刻連環(huán)圖畫，要多采用舊畫法,。

文章應(yīng)該怎樣做,，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí),，此外并無心得或方法的,。

那篇《刨煙工人》，寫得也并不壞,，只是太悲哀點,，然而這是實際所有，也沒法子,。這幾天我想轉(zhuǎn)寄給良友公司的《新小說》,，看能否登出，因為近來上海的官府檢查,，真是嚴(yán)厲之極,。還有《失戀》及《阿Q?正傳》各一幅，是寄給《文學(xué)》去了,，倘檢查官不認(rèn)識墨水瓶上的是我的臉,，那該是可以登出的。

專此布復(fù),，并頌

時綏,。

迅?上

六月二十九日

再：附上給唐英偉先生的信，因為把他的通信地址遺失了,，乞轉(zhuǎn)寄為感,。

又及。

從民族精神說到明清木刻

賴少其?

一個人當(dāng)在忙碌的時候,，往往覺得時間過得快，但靜下一想,，就會心驚肉跳,，光陰匆匆的過去，事業(yè)是一點也沒有完成,，那時只有搖頭嘆息,，這是人情之常，我是俗人,，那能跳出俗例,？第二回半年展將開幕了，算起來正是整整一年,，“在這一年中啊,，你所做的對于社會有何益處,？”這一問,，我要啞口無言，不知怎樣回答,？“管他去啦！”這算是自己安慰自己的糊涂話,。

無論如何我還是新不得,，給一般思想跳越的青年看來，至少要視為老朽,。無疑的，一個青年人為什么老要說什么“民族精神”,有屁用,？人家正熱衷蘇俄法蘭西的木刻,，你又說什么“明清木刻”？不是老朽才喜歡那個嗎,？該死,！

你若果想打我的嘴巴，那么,，最好是先明白究竟什么是明清木刻,？

藝術(shù)是人類文化的碩果，從藝術(shù)中可以估價文化的程度,；每個民族的失了這一點,，不但藝術(shù)品全無價值可言，若是民族忘記自己的藝術(shù),，去極端竊取,。模仿他國民族的藝術(shù)，簡直這個民族是站在極危險的地位,；因為他對于自己的民族已失了信仰心,，以為比不上其他民族。藝術(shù)的領(lǐng)域很廣,，衣食住行都有關(guān)系,，現(xiàn)在拭拭眼看一看中國的現(xiàn)狀，什么不是在□□破滅,？以為凡是“洋”的都是好的東西,，房子要“洋”，衣服要“洋”,，恨不得自己的面貌身材也“洋”化了,。□□□有這個危險的傾向,，漸漸走進(jìn)“□□”里,。他人有好的地方我們固然可以學(xué)他，但是連那壞的地方也學(xué)了,，這未免是笑話,？,！

在國際上說：中國的古代木刻未必沒有相當(dāng)?shù)牡匚唬∽孀诘摹酢跷覀円盟麃碛?，這是應(yīng)該的事,；你若果對于這一點發(fā)生懷疑時，那么老你的駕到會場來,，看一看我們所搜集到的明清木刻,。在這幾十部古籍中，雖然不能代表明清木刻的全部,，但總能得到一點痕跡,；這我敢相信。

明刻十竹齋——這是一部很難得的枝（版）本,包括書畫,、筆墨,、果譜、翎毛等,，分為蘭譜,、竹譜、石譜,、梅譜八帙,；每一花一草，墨有濃淡,，筆有抑揚,，極天真活潑，仿佛勝于手寫,；其奧妙者,，色彩色（畫）花鳥，優(yōu)美,，艷麗,，幾無可與匹！在這部畫譜中,，我們可以知道中國木刻印刷的精美,，雕刻的靈活，況且色彩歷久不變,，此皆好處,。但是意在模擬筆劃，致失掉木版的優(yōu)長,，這是缺點。然這個缺點差不多是免不了的,，舉凡“復(fù)制木刻”都是這樣,。

明刻方氏墨譜——中國的藝術(shù)差不多十之五六是文人的玩具,，但中國的文人又是“多愁善病”的，所以有人說：因此中國沒有偉大的藝術(shù),，僅是一些小品,，抒情之作，這也許是真的,；但是這部“方氏墨譜”恰正能夠完全表現(xiàn)出這意思,，其中所刻老是什么“玉”，什么“云”,，什么“龍”,，“鳳凰”之類。取材無大可取,，但刻法矯健質(zhì)樸,，頗饒木味,，“別出一格”,，亦甚可喜。

清刻於越先賢像傳贊——這是一個不可多得的木刻參考書,，本來中國畫是文弱的,，如上所說：但是看到這一部時卻與前反，是雄壯的,，有力的,，不是粗俗，卻是優(yōu)雅,，在那流利的線條,，以及跳脫的結(jié)構(gòu)中，會使你神往,！至于每個人的“人體解剖”雖未必對,，但看起來倒很自然而表情十足，竟有超越筆畫的地方,。如激昂,，沉靜，深思,，苦悶,，悠嫻……等表情，在八十幅畫面上無一不有,，無一不恰如其當(dāng),。看至此,，益信我言,，每一民族的藝術(shù)要各有其民族精神的表現(xiàn),，然后才能稱為偉大，“於越先賢像傳贊”其例也,。

清刻列仙酒牌——這部畫籍與“於越先賢像傳贊”如同出一手,，價值在伯仲間；但前者好像較為強烈,，后者比較近于優(yōu)美,，就刻工而論，后者更勝于前,。以其中“老子“一頁而言,，見者無不嘆為“神工鬼斧”。須發(fā)處,，不似筆劃,，我以為刻工“別出心裁”。至“郭璞”一頁,，衣服褶紋,，極其生動，做沉思狀,，若策劃計謀然,，叫絕?！皬埖懒辍币豁撝?，卻與前者不同，大凡“靜”的表現(xiàn)必用直線,，“動”的表現(xiàn)必用曲線,；而“張道陵”是動的表現(xiàn)，所以衣服全與前者相反,，須發(fā)紛飛,，栩栩如欲駕云去，其表現(xiàn)之佳妙,，誠少見者,。

清刻劍俠傳——此為光緒年間版。比前二冊,，當(dāng)較遜,。但面部的表情，也有獨到處：如“水先生”是果敢的表現(xiàn),，“潘房”見沉思多謀的表現(xiàn),，“頭陀僧”是面惡而心惠，“行者”是身窮而志高,、“李鑒青”眼若無人,，“青邱子”洋洋得意皆能惟妙惟肖,，趣味橫生。

清刻紅樓夢圖詠——寫盡男女私情的紅樓夢,，筆墨的生動,，詞句的優(yōu)美，描寫的深刻,，人皆知之,。但是看到這部紅樓夢圖詠時，雖覺優(yōu)美處能夠表現(xiàn),，但書中那深刻的描寫卻未能表現(xiàn)得出,。把黛玉的面貌刻成和寶釵一樣——不，完全一樣,！全部的美人中,，若不是寫著名字，恐怕個個都可以說她是黛玉,，也可以個個都說她是寶釵,。不過線條的靈活美麗，精巧優(yōu)秀,，也是我嘆服,。

還有一套“石刻十八羅漢像”,，面部的表情,，衣服的皺褶，花紋的排列,，以及所有的結(jié)構(gòu)的變化,，都臻好處，豪放,，壯強,，生動，活潑,，不能形容其人物之萬一,。

清刻芥子園畫傳與十竹齋相似，故不贅述,。

中國從事木刻的木刻畫家,，鑒賞中國木刻的群眾！,！只是一面的覺悟,，實無補于大局！我們?yōu)槭裁催@樣膽??？難道凡是自己的東西都是不好的,？不錯，俄國的木刻很雄壯,，那雄壯地方我們盡管可以去學(xué)習(xí),，法國的木刻很華麗，華麗也可以去學(xué),，但是,，不能夠好像小孩子一樣見人家東西好玩砸搶了回來哭著說是自己的！何況自己還有好的東西不玩,！醒過來罷：

自己有好的東西我們要拿來用,，

人家有好的東西我們應(yīng)該去學(xué)，

把兩者的好處合起來才算聰明,！

愿大家這樣,，現(xiàn)代中國的木刻有希望了！

一九三五,，六,，十一夜于廣州

?

摘自《廣州民國日報》——《藝術(shù)》第五十八期，1936年6月15日第四張,、第三版至第四版

資料來源：廣東省立中山圖書館提供

?

?免責(zé)聲明?

責(zé)任編輯：于在海

圖文：丁遠(yuǎn)飛?/?魏振?/?方磊?/?程明?/?韓明銘?/?王銀鳳

制作：程明?/?韓明銘