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魯迅(1881—1936),,1881年9月25日生于浙江紹興,,原名周樟壽,,后改名周樹人,,字豫山,,后改字豫才,,“魯迅”是《狂人日記》中所用筆名,,也是最為廣泛的筆名。魯迅先生是20世紀(jì)中國最具代表性的偉大作家和中國新興木刻運動的倡導(dǎo)者和精神導(dǎo)師,。他以筆為戎,,戰(zhàn)斗一生,,被譽為“民族魂”。
賴少其(1915—2000),,中國現(xiàn)當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大家,,杰出的革命文藝戰(zhàn)士,中國新興木刻運動的開拓者之一,,被魯迅先生譽為“最有戰(zhàn)斗力的青年木刻家”,。
為紀(jì)念魯迅先生誕辰140周年,精選賴少其與魯迅先生相關(guān)作品及文獻(xiàn)史料以示緬懷,。
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一,、作品
1934年,在魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻運動影響下,,賴少其與李樺等在廣州共創(chuàng)“現(xiàn)代版畫創(chuàng)作研究會”,,出版《現(xiàn)代版畫》等期刊,發(fā)表多件反映社會現(xiàn)實和宣傳抗日救亡的木刻作品及文章,,是“廣州藝術(shù)工作者協(xié)會”等抗日救亡團(tuán)體和學(xué)生運動的主要成員,。
1934-1936年,賴少其通過書信將百余件木刻作品和文章寄給魯迅先生請教,,現(xiàn)在大部分木刻作品及文章收藏在上海魯迅紀(jì)念館,,書信、少量木刻作品及文章收藏在北京魯迅博物館,,均為國家二級文物,。
二、相關(guān)文獻(xiàn)
1935年至1936年,,賴少其與魯迅先生往來通信共7封,,現(xiàn)存6封,其中魯迅致賴少其信5封,,賴少其致魯迅信1封,;此外,賴少其1937年致許廣平信2封,。以上8封信件現(xiàn)均收藏于北京魯迅博物館,。
魯迅致賴少其信之一 1935年1月18日
少其先生:
寄給我的詩與版畫,早收到了,,感謝之至,,但因為病與忙,沒有即寫回信,,這是很抱歉的,。
那一本里的詩的情調(diào),和版畫是一致的,,但版畫又較傾于印象方面,。我在那里面看見了各種的技法:病與債是一種,,債權(quán)是一種,大白詩是一種,。但我以為這些方法,,也只能隨時隨地,偶一為之,,難以多作,。例如債權(quán)者,是奔放,,生動的,,但到光明來臨了那一幅,便到絕頂(也就是絕境),,不能發(fā)展了,。所以據(jù)我看起來,大約還是送行,,自我寫照(我以為這比病與債更緊湊),,開公路,苦旱與兵災(zāi)這一種技法,,有著發(fā)展的前途。
小品,,如比美之類,,雖然不過是小品,但我覺得幅幅都刻得好,,很可愛的,。用版畫裝飾書籍,將來也一定成為必要,,我希望仍舊不要放棄,。
有寄張影先生的一封信,但不知道他的地址,,今附上,,先生一定是認(rèn)識他的,請轉(zhuǎn)交為荷,。
專此布達(dá),,即頌
時綏。
魯迅
一月十八夜
魯迅致賴少其信之二?1935年6月29日
少麒﹝其﹞先生:
五月二八日的信早收到,。文稿,,并木刻七幅,后來也收到了,。
太偉大的變動,,我們會無力表現(xiàn)的,,不過這也無須悲觀,我們即使不能表現(xiàn)他的全盤,,我們可以表現(xiàn)它的一角,,巨大的建筑,總是一木一石疊起來的,,我們何妨做做這一木一石呢,?我時常做些另﹝零﹞碎事,就是為此,。
“連環(huán)圖畫”確能于大眾有益,,但首先要看是怎樣的圖畫。也就是先要看定這畫是給那﹝哪﹞一種人看的,,而構(gòu)圖,,刻法,因而不同?,F(xiàn)在的木刻,,還是對于智識者而作的居多,所以倘用這刻法于連環(huán)圖畫,,一般的民眾還是看不懂,。
看畫也要訓(xùn)練。十九世紀(jì)末的那些畫派,,不必說了,。就是極平常的動植物圖,我曾經(jīng)給向來沒有見過圖畫的村人看,,他們也不懂,。立體的東西變成平面,他們就萬想不到會有這等事,。所以我主張刻連環(huán)圖畫,,要多采用舊畫法。
文章應(yīng)該怎樣做,,我說不出來,,因為自己的作文,是由于多看和練習(xí),,此外并無心得或方法的,。
那篇《刨煙工人》,寫得也并不壞,,只是太悲哀點,,然而這是實際所有,也沒法子。這幾天我想轉(zhuǎn)寄給良友公司的《新小說》,,看能否登出,,因為近來上海的官府檢查,真是嚴(yán)厲之極,。還有《失戀》及《阿Q 正傳》各一幅,,是寄給《文學(xué)》去了,倘檢查官不認(rèn)識墨水瓶上的是我的臉,,那該是可以登出的,。
專此布復(fù),并頌
時綏,。
迅?上
六月二十九日
再:附上給唐英偉先生的信,,因為把他的通信地址遺失了,乞轉(zhuǎn)寄為感,。
又及,。
魯迅致賴少其信之三 1935年7月16日
少麒﹝其﹞先生:
??? 來函并稿都收到。稿當(dāng)去探聽一下,,但出版怕不易,,因為現(xiàn)在上海的書店,只在消沈〔沉〕下去,。
??? 前回將木刻兩幅,,紹介給文學(xué)社,已在七月份《文學(xué)》上登出(他們誤印作少麟,,真是可氣),,送來發(fā)表費八元,今托友從商務(wù)印書館匯上,,請在匯單背后簽名蓋印,向分館一取,。倘他們問匯錢人,,可答以“上海本館編輯部周建人”,但我想是未必問的,。
??? 通信用原名在此地尚無妨,,或改“何干”亦可。
??? 專此布達(dá),,即頌
時綏,。
迅 上
七月十六日
??? 附匯單一張
?
魯迅致賴少其信之四 1935年7月24日
少麒﹝其﹞先生:
??? 十三日信早到,《失業(yè)》二十本,,昨也收到了,。
??? 木刻發(fā)表費已寄上,有通知書一張,今補奉,。不過即使未曾寄出,,代買書籍,在我現(xiàn)在的情況下,,也不方便的,。
??? 日本在出玩具集,看起來也無甚特別之處,,有許多且與中國的大同小異,。中國如果出起全國的玩具集來,恐怕要出色得多,。不過我們自己大約一時未必會有這計劃,,所以先在日本出版界紹介一點,也是好事情,。
??? 此復(fù),,即請
暑祺。
干 上
七月廿四日
魯迅致賴少其信之五 1935年8月18日
少麒(其)先生:
十一日信收到,。我沒有收到插圖,,所以并沒有送到商務(wù)館去。書店里好像也沒有,。究竟是怎么一回事,,還是請先生先寫信問一問您的朋友罷。
專復(fù),,即請
時綏,。
干 上
?
賴少其致魯迅信 1936年9月10日
魯迅先生:
我們和千千萬萬人一樣都在關(guān)心著先生的貴體,也和千千萬萬的人一樣在禱祝著先生健康,!因為先生永沒有離開這廣大群眾的懷抱,,所以對于先生是非常親切的,尊敬的?,F(xiàn)奉木刻二幀,,這也僅是表示一點尊敬的微意。
廣州文藝工作者,,隨著統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出,,血誠的聯(lián)合起來,成立了“廣州文藝工作者協(xié)會”,。聞上海已先有這樣的組織,,不知先生知道其中詳細(xì)的情形否?我想若有可能,,是必然的應(yīng)該把陣容更加擴(kuò)大,!凡一切的救亡團(tuán)體都應(yīng)該統(tǒng)一起來。
但,在這統(tǒng)一陣線開始了聯(lián)結(jié),,同時要以堅定的步伐向前邁進(jìn)的現(xiàn)在,,作為主要問題之一的“怎樣去實踐集體創(chuàng)作與研究”便被提出。這個問題雖然已經(jīng)有人嘗試過,,并且已有作品產(chǎn)生出來,,但我們對于他的方法是很懷疑的。原因便是這樣:
(一)還沒有實踐真正的集體創(chuàng)作,,我們在《光明》上可以看到洪深先生等的集體創(chuàng)作的戲劇,,在其他雜志上也同樣可以看到所謂集體創(chuàng)作的產(chǎn)生,但我們看不到他的特點,,若果將集體創(chuàng)作這幾個字抹去,,我們永不會估到這是用集體的力量產(chǎn)生出來的。
問題并不是在集體創(chuàng)作沒有好處,,倒是誤解了集體創(chuàng)作的含義,。他忘記了集體創(chuàng)作也應(yīng)有個性的充分的發(fā)展,然后才有偉大的前途,。?
方法是這樣錯誤的:大概是綜合幾個人的意思,,然后由一個人執(zhí)筆寫出(創(chuàng)作)來,再經(jīng)過大家的修飾(解),,便算了事,。這樣若算“論說”是可以的,但是“創(chuàng)作”這未免要使人懷疑,;同時我更懷疑到這樣的創(chuàng)作法是否可以叫做集體的創(chuàng)作法,?因為綜合幾個人的意思,而不能幾個人同時創(chuàng)作(也可叫做執(zhí)筆),,這不能算是集體創(chuàng)作,。實在他所集的僅是“材料”,并不是“創(chuàng)作”,!我們不能因“材料”是由多數(shù)人供給的便算是集體創(chuàng)作,。《死魂靈》的題材是由人家供給果戈里的,,果戈里的母親也曾為《死魂靈》供給材料(見他寫給他母親的信中),但我們并不叫做集體創(chuàng)作,。這是什么緣故呢,?因為創(chuàng)作仍是屬于果戈里的事。
我們以為集體創(chuàng)作要有以下的事實才有必要,,也才有可能:(甲)不同人物的集體創(chuàng)作,。(乙)不同環(huán)境的集體創(chuàng)作。我們知道,這社會是有各階層的人物的,,而各階層的人物又因宗教,,言語,習(xí)慣,,性格,,思想……而各有不同。我們每個人僅屬于某階層內(nèi)的一小細(xì)胞而已,。所以我們便發(fā)生了和其他階層的隔閡,。雖然可以由平時對于其他階層的觀察和由書本上吸收各方面的材料,但總不如表現(xiàn)其本身所屬階層內(nèi)的更正確更深刻,。所以在這樣的時候,,便有集體創(chuàng)作的必要。譬如以一篇抗戰(zhàn)救亡為題材的小說,,里面是包括(抉)了各階層的人物,,如學(xué)生,勞苦大眾,,商人,,官僚,漢奸……但為著表現(xiàn)得更加真實,,是可能的由各階層的人擔(dān)任描寫其本身(或熟識其他階層者)所屬階層的物人,,定能更加徹底。而也可充分的發(fā)展各個別的“個性”——譬如描寫到某一階層人物時就由某一階層的作者描寫,,好像戲劇中的角色一樣,。其次是關(guān)于不同環(huán)境的集體創(chuàng)作。實在我們沒有見過雪的,,根本便沒有法子描寫雪究竟是怎樣冷,?落雪的時候究竟又是怎樣的情形?又如我們沒有到過北平,,便沒有法子描寫北平究竟是怎么樣子,?所以在這種情形之下,為著更加真實與正確,,是可能的,,也是應(yīng)該的分開來做。
(二)還沒有把集體創(chuàng)作的范圍擴(kuò)大,。我們覺得集體創(chuàng)作不僅是局限于某一部門本身的集體創(chuàng)作,,而是有可能的把各部門都聯(lián)合起來。我們寫一篇集體創(chuàng)作的小說固然可以和插畫家集體創(chuàng)作,,就是詩歌,,戲劇,,音樂……等也可以。實在到了真正集體創(chuàng)作的時候,,是應(yīng)該成為“立體”的,,里面分不開小說,繪畫,,詩歌……僅是覺得一種“力”的表現(xiàn),,它包括(抉)了聲,色,,形各方面,。因要解決上面這個問題,所以必然的要有充分的能夠容納這種表現(xiàn)的方法,。這方法,,我以為只有應(yīng)用到“動”的展覽會方面,這即是說,,在一個集體的題材之下,,同時演戲,展覽繪畫(這些繪畫當(dāng)然都要與題材有關(guān)),,朗讀詩歌,。(作為其中一部分)講解小說,歌唱……以一種有組織有系統(tǒng)的方法去進(jìn)行,。我想定能達(dá)到更神奇,,更偉大的發(fā)展。
——我很知道,,有許多地方仍不能將我所想說的說出來,。但這問題確是大問題,也是在現(xiàn)階段中一種最主要的問題,。
所以,,很希望先生能夠指示我們,并指示一切的救亡大眾,!并祝健康?。?/span>
賴少其 敬上
九月十日
(通訊處:廣州市蓮花井松廬)
賴少其致許廣平信之一,,1937年2月4日
廣平先生:
見先生在《報告》上的啟事,,知道收回魯迅先生的信札,影印問世,。拜讀之下,,本欲即刻掛號奉上,但來滬在即,,故擬不如面奉為佳,。廿九日離粵,今早已抵海上?,F(xiàn)通訊處為:貝勒路禮和里四號楊夢月轉(zhuǎn),,望賜見面地址與時間,至禱,!計魯迅先生訊,,本來先后有七封,一因匆促搬家,,一因廣州紀(jì)念魯迅先生拿去制版時遺失,,至為遺憾,也為我對魯迅先生不住的地方,。余候面談,,匆匆!
并祝
撰安
賴少其 敬上
二月四日
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賴少其致許廣平信之二,,1937年2月10日
大札拜領(lǐng)了,,謝謝!因搬家,,以致遲覆,,請千諒。
周先生教諭五封璧回,,乞查收,。至于余的候我寫信去廣州查一查,看副稿會不會失,?再告,。
耑此!并祝
撰安
少其 敬上
二月十日
又年代多已忘記,,大概是一九三四至一九三六這兩三年,。
注:以上部分圖文史料由上海魯迅紀(jì)念館、北京魯迅博物館提供,。
?免責(zé)聲明?
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