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典藏研究 >>學(xué)術(shù)研究

從黃賓虹先生“雁蕩紀(jì)游”想起

發(fā)布時(shí)間:2024年06月04日
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賴少其

黃賓虹先生一八六五年一月二十七日生于浙江金華,,名質(zhì)、字樸存,。祖籍安徽歙縣潭渡。解放前后,,寄寓杭州。現(xiàn)在歙縣潭渡和杭州棲霞嶺均有先生紀(jì)念館,。先生臨終前,,將全部作品捐獻(xiàn)給國家,由浙江省博物館妥為珍藏。先生少年即學(xué)會(huì)擊劍,,所以體質(zhì)良好,。十歲作畫,一生創(chuàng)作不疲,。先生學(xué)問淵博,,主張“學(xué)古人,兼師造化”,。學(xué)古人,,他臨摹無間斷。師造化,,他遍歷名山大川,。曾參加柳亞子先生“南社”、吳昌碩先生“海上題襟館”,,與鄭午昌先生等倡導(dǎo)“蜜蜂畫社”,。在上海與張大干、張善子兄弟交,。曾任神州國光社編輯,,出版《中國美術(shù)叢書》二十冊(cè)。后來擔(dān)任故宮文物鑒定委員,,上海博物館臨時(shí)董事,。

先生七十多歲時(shí)期的作品,已有自己獨(dú)特風(fēng)格,,也是他“讀萬卷書,,行萬里路”的壯健時(shí)期。我們現(xiàn)在要向讀者介紹的“雁蕩紀(jì)游”便是這個(gè)時(shí)期的作品,。這次紀(jì)游,,共有作品三十二幅。黃師母送我八幅,,我裝成一卷,,便于旅行寫生時(shí)學(xué)習(xí)。潘天壽先生題卷首,。在這八幅作品中,,有五幅標(biāo)明地名:舟山海中小嶼、四十九盤嶺,、金溪,、丹霞山、臺(tái)州洋,。先生的寫生稿和我們一般所見的速寫不同,,不是見什么畫什么,;也不同于一般國畫家,想到哪里,,畫到哪里,。他有特定的對(duì)象,怛又不是按照對(duì)象寫生,。這個(gè)手稿,,給我們提供了一個(gè)極為寶貴的教材,也使我們深知先生是怎樣觀察自然,,怎樣把自然收入腕底的,。很明顯,他所寫的是畫家眼中的自然,,有很大的主觀成份,。如蜜蜂探蜜,已經(jīng)成為半成品,。他視野廣闊,,善于把握山川大的輪廓,為山水畫創(chuàng)作建立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。在這個(gè)基礎(chǔ)上,,再加點(diǎn)染:加樹、加屋宇樓臺(tái)與點(diǎn)景人物,,造氣氛,,把握陰晴雨雪,時(shí)序交替,,便能做到得心應(yīng)手,,隨形變化之妙。

他以創(chuàng)作中以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),,但不受現(xiàn)實(shí)限制,,他常說:“人不如自然偉大,自然不如藝術(shù)偉大”,,便是這個(gè)道理,。人不能創(chuàng)造自然,人可以創(chuàng)造藝術(shù),。人離開了自然,,便像無源之水;人不應(yīng)該做自然的奴隸,,自然應(yīng)為我所用,,他說:“用不著的,畫之何益,?”他收集的素材完全是為了創(chuàng)造服務(wù),。我們把先生的寫生畫稿公開出來,,再參照他的作品,便可以知道先生作品“所以自來”,,既不是憑空想象,也不是死板的反映對(duì)象,,而是心靈的創(chuàng)造,,不僅寫眼之所見,更重要的是寫心靈之所想,,才能“意在筆先”,。

先生八十以后,開始眼患白內(nèi)障,,至八十九歲,,視力幾乎完全消失。而在此時(shí),,先生創(chuàng)作最勤,。這是因?yàn)榘耸畾q以前所下的功夫,也就是播下的種子,,現(xiàn)在是收獲的時(shí)候了,,他心中自有丘壑,不是寫眼之所見,,而是寫心之所想,,憑感覺寫。他筆力千鈞,,反復(fù)涂寫,,寫出了奇跡,寫出了為千古所無的風(fēng)格,。

他的創(chuàng)作方法與前人不同,,他同時(shí)畫二、三十張畫,,畫一張,,放在一邊,再畫另一張,。這樣,,便使畫完全干透。他用宿墨,,筆不洗,,使其像錐,禿筆中鋒,,“如錐畫沙”,,筆可透紙,。一層一層的畫,先畫干,,后畫濕,;先畫濃,后畫淡,,以至于清水點(diǎn)染,,干濕濃淡互用??此茷鹾谝粓F(tuán),,但經(jīng)裝裱,層層分離,,其妙無窮,;他善設(shè)虛,誠如鄭珊先生所指授:“實(shí)處易,,虛處難”,,先生能深其妙。九十歲時(shí)才把白內(nèi)障醫(yī)好,,重見光明,,也見到他自己所作的畫,又驚又喜,。他的大膽之作,,開創(chuàng)了一條新的道路,此時(shí)正值新中國成立,,他滿腔激情,,聲稱:“雖年已九十,卻還要從頭做小學(xué)生”,。又開始向更高的高峰攀登,,可惜九十二歲便與世長辭;他的理想雖未能完全實(shí)現(xiàn),,但可以交給后人去完成,。

一九八八年四月卅日于廣州

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注:此文原載1988年杭州《文化交流》。