釋文：

教育

賴少其

我的書齋叫“木石齋”,，起因是由於魯迅先生的教導,。

1935年6月29日我接到魯迅先生的一封復信，他在信中說：“太偉大的變動,，我們會無力表現(xiàn)的,，不過這也無需悲觀，我們即使不能表現(xiàn)他的全盤,，我們可以表現(xiàn)它的一角，巨大的建筑,，總是一木一石疊起來的,，我們何妨做做這一木一石呢？”1988年,，邵宇同志送我兩塊石頭,，據(jù)說是一億年以前的木頭變成的化石。我請雕刻家刻上“木石齋”三字於其上,。這就是我齋名的因由,。

為什么魯迅先生在1935年6月會寄給我上述的話呢？

1935年,，我寫了一篇很短的“小說”,，名叫《刨煙工人》，內(nèi)容是講我認識的一個工人,，後來被反動黨局殺害了,。這是一個很感人的故事,，但自己寫得不滿意，覺得很“悲觀”,。就給魯迅先生寫了一封信,，表述自己的心情，沒有想到他會復信,。出乎意外,，他不僅復信，還把《刨煙工人》介紹到《良友》小說報刊上發(fā)表了,，時隔四十年後的1975年,，我在北京，參觀準備到日本舉辦的“魯迅生平展 ”,，沒想到,，我和蕭紅的“手跡”，也作為魯迅先生培養(yǎng)青年的事績陳列在玻璃柜里了,。我的欣喜之情,，是可想而知的。而更使我深有感觸的是,，像我當時不過是一個無名的“小子”,，這些稿子竟也被魯迅先生保存了下來。

1930年,，我考入廣州市立美術專門學校,，李樺先生是我們的班主任。由於他的帶頭,，我們同學組織了“現(xiàn)代版畫研究會”,，我是其中的積極分子。他幾乎全身心投到版畫創(chuàng)作中去,，他家里就像一個倉庫,，堆滿從佛山買來的“草紙”與印有木刻的“色紙”，恰好這時裝飾雕塑家鄭可從法國學成歸來,，他為《現(xiàn)代版畫》及其它畫集設計了封面,，當我們把手印出版的《現(xiàn)代版畫》逐期寄給魯迅先生時，先生十分高興,，不僅寫了很多熱情的回信,，還把《現(xiàn)代版畫》介紹到了日本。

我家鄉(xiāng)是廣東普寧流沙,。我十歲左右時,，祖父還在世，他原是挑販,，把普寧平原地區(qū)的新貨挑到陸豐新田販賣,，又把新田的山貨挑回普寧平原地區(qū)販賣,。到我父親時代，便在新田這個地方開了一個小店住下來,，因此,，我小時便經(jīng)常從流沙到新田，以后我又是陸豐“龍山中學”的學生,。大革命時期,，彭湃同志領導中國農(nóng)民運動，我家鄉(xiāng)這一帶是第一個建立根據(jù)地的地方．我當時雖年幼卻幾乎參加了全過程,。我很想把所見所聞寫出來,，但因文化水平低，寫不出來,，因此有點“悲觀”,。魯迅先生封於像我這樣的青年，總是加以鼓勵,，使我慢慢覺醒過來,，認識到悲觀是沒有用的，只有參加斗爭才有出路,。我作過《自祭曲》,，意思是自我祭奠，讓以前的“我”死掉吧,。經(jīng)過魯迅先生給我的教育,，我振作起來了。

魯迅先生封現(xiàn)代版畫在中國的成長,，關懷備至,。三十年代初期，當時的政治形勢非常複雜,，反動勢力昌獗,，杭州、上海等地的木刻組織已先後被反動黨局的特務破壞,，人員有的遭殺害，有的受到恐赫,，有的被關進監(jiān)獄,。此時，他發(fā)現(xiàn)廣州我們這一群青年木刻作者,，還繼續(xù)在進行創(chuàng)作活動時,，他語重心長地告誡我們：作為一個青年木刻家，應提高素描的基礎,，不要過早暴漏自己“左”的思想,。又說：現(xiàn)在木刻已在社會上“立住腳”,，就應該防右，不要像話劇初期,，因演“文明戲”而變成油滑,。這種既防：“左”又防“右”的教訓，魯迅先生是得之於青年的血的教訓的,。建國以後,，我們經(jīng)常重復魯迅先生早就告誡我們的不要重犯的錯誤，現(xiàn)在想起來,，是十分沉痛的?，F(xiàn)在，又輪到我們封青年說這番話了,，希望不再重犯我們的錯誤,。看來,，不經(jīng)過沉痛的教訓是頗難改正的,。

現(xiàn)在想到為紀念魯迅先生的110歲生日，而出版這部《版畫紀程——魯迅藏中國現(xiàn)代木刻全集》,，看到魯迅先生生前收集了那么多的作品,，它們的作者又都是一群當時無名的“小子”。這些幼稚的作品,，他竟如此珍藏下來,，激動之情難以表達。我現(xiàn)在也已是老人了,。先生封青年人的栽培,、關懷之心，不也正是我們應該學習的嗎,！

1991年6月1日於廣州

本又刊登于《版畫紀程——魯迅藏中國現(xiàn)代木刻全集》1991年9月江蘇古籍出版社出版,。

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